壁畫上的的純樸生活

這幅壁畫記錄了製作紅龜粿的過程，左側是兩人在用石磨磨食材。在當時家家戶戶的媽媽都會做紅龜粿，當家中有喜事會做紅龜粿分享給親朋好友。爺爺分享，大家會偷偷比較誰的紅龜粿好吃，當然每個人認為的贏家都是自己家。

石磨是由兩個圓柱石碩，用砂岩硺磨成，把米、麥、豆等糧食加工磨成粉末。石磨有兩盤，由於兩盤齒槽相同，通常石磨下盤靜止，而上盤轉動，上盤反扣而逆時針轉動，由於旋向不同。所以顆粒會從內向外輸送而由粗變細，大型石磨的下盤通常會做成微凹的碟型，且中心部分可不加工齒槽，而形成磨膛會向齒槽配送物料的效果。

許先生從事牛車運輸，只記得可以上工的年代每天跟著家人跟著牛車出外工作，在民國60年以前 ( 蓋過港隧道之前 )，牛車為旗津島上重要的運輸工具。在國民政府遷台之初，旗津大大小小的造船廠與修船廠林立，許先生的牛車就是從大林蒲越水而過到旗津打工。

除了靠海之外，大林浦的居民也靠農業生活，這幅壁畫記錄的是載著甘蔗的牛車。爺爺延伸分享馬車及其代表的富貴生活。在清朝時期，只有當官的富貴人家能負擔的起，豪華氣派的大三合院，精緻的廟的格局一樣，官員們也才有自己的馬車代步。那些大宅部分會保留下來，成為現在的古蹟觀光景點，大林浦曾經出過三位進士，繁華一時。不過可惜的是大林浦曾經的大官宅已拆除了。

這幅壁畫記錄了圍捕烏魚的場景，爺爺回憶圍捕烏魚有多壯觀，因為烏魚會跳，一種俗稱「跳烏」( 台語 : 跳ㄡㄚ ˋ) 的捕烏魚法，就是多艘船圍捕烏魚，烏魚因無路可逃，會跳上漁船。後來，逐漸發展出養殖漁業，包含烏魚、虱目魚苗都可以養殖，除了鰻魚。

利用魚群最密集靠岸的時候，以一艘舢舨將由曳地網撒到海裡，而曳地網的兩端則固定在岸邊，魚群被圍住後，再由岸上數十人協力將漁網拉上岸早期，每當魚汛來臨時，沿海的居民分派人手，全天候守在海邊，當發現魚群出沒時，居民以竹筏或舢舨立即出海，並撒網沿海繞一大圈來包抄魚群，將近海魚類都收進網內，留在岸上的人便腰纏短繩，等舢舨驅趕到魚群入網後，岸邊的人們合力拉繩，將漁網往岸上拉，凡是參與的人皆能分到一些漁獲。

撈魚苗的工具也很簡單，兩根竹棍交叉，中間縫上紗網，就可以去海邊「鏟」魚了。當然其他防水的膠鞋、圍兜，照看魚苗的頭燈也是不可少的。撈魚苗的時候，站在海水中，大浪打來的時候，將魚網反著拿，然後抵著沙順著海岸底邊撈過去，再舉高兜住魚苗，最後用頭燈照看，仔細的在沙石中找出魚苗，這樣彎腰、舉高、查看、撿取魚苗，周而復始，換來滿滿的收穫，還得要忍受大浪打來的沖擊，說起來是蠻辛苦的。

在十大建設以前有農地在種植水稻，但是現在農地都被徵收變成工業用地。牛在台灣傳統農村社會的功能與角色，是水田不可或缺的勞動力，也成為一家生計的依賴。由於水稻必需生長在飽含水份的軟泥土，所以每一次耕種之後，都得將田土重新理治。

為權力及財力的象徵，爺爺有坐過，早期結婚時因沒有汽車、自行車，大姐嫁到紅毛港，從姓許嫁到姓林的人家裡，爺爺那時候為小舅子。
我國古代的婚聘之禮一般都有嚴格規定，結婚時有些儀式或許可以節省，但是大花轎卻是萬萬不能省。

將稻穀放入其漏斗狀的入口，搖動風鼓箱，吹出莖、葉、蟲、塵土等雜物，通過產生的風力來篩選出完整乾淨而較重的稻穀。